تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وليس بعضها بأولى (١) من بعض؛ فيترجح (٢) الإجمال (٣).

والجواب: أنا نضمر البعض، ولا نسلِّم عدم الأولوية، فإنَّ بعضها أرجح وأولى؛ لما تقدم.

واعلم أن المجمل ليس منحصرًا فيما ذَكَره، بل بقيَت أشياء أهملها:

أحدها: الإجمال العارض للفظ بواسطة الإعلال، كالمختار، فإنه صالح لاسم الفاعل واسم المفعول (٤).

والثاني: بواسطة جَمْع الصفات وإرْدافها بما يصلح أن يرجع إلى كلِّها، أو إلى بعضها. نحو قولك: زيد طبيب أديب خياط ماهر.

فقولك: "ماهر" يصلح (٥) أن يكون راجعًا إلى الكل أو إلى

(١) في (ت): "أولى".

(٢) في (ت): "فيرجح".

(٣) قد سبق بيان أن الكرخي قال بهذا القول على ما نسبه الأكثر إليه، وقال به أيضًا تلميذه أبو عبد الله البصري من المعتزلة، وصار إليه أيضًا بعض الشافعية والحنابلة. انظر: الإحكام ٣/ ١٢، البحر المحيط ٥/ ٦٩، نهاية الوصول ٥/ ١٨١٣، اللمع ص ٥١، شرح اللمع ١/ ٤٥٨، المحلي على الجمع ٢/ ٥٩، شرح الكوكب ٣/ ٤٢٠، المسودة ص ٩١.

(٤) فـ "مختار" ما قبل آخره حرف علة وهي الألف، وهي لا تظهر عليها الفتحة ولا الكسرة، فيستوي اسم الفاعل واسم المفعول، وإنما يُعْرف أحدهما بالسياق، وتقدَّر الفتحة أو الكسرة على الألف. انظر: شذا العَرْف ص ٧٩، المحلي على الجمع ٢/ ٦١، العضد على ابن الحاجب ٢/ ١٥٨.

(٥) في (ت)، و(غ): "يصح".

الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبيج ٥ · ص ١٥٧٣