تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرابعة: يُضاهي الخلافَ الأصوليَّ في حمل المشترك على (١) معنييه في الفقه صورٌ (٢):

منها: لو وقف على مواليه، وله موالٍ مِنْ أعلى وموالٍ من أسفل. فأوجهٌ:

أرجحها: عند الغزالي بطلانه، وهو منقدح (٣) على رأي مَنْ يمنع (٤) استعمال المشترك في معنييه.

والثاني: يصح (٥) ويُصرف إلى الموالي من أعلى.

والثالث: يصح ويقسم بينهم، وهو الأصح عند الشيخ أبي إسحاق (٦)، وشيخه القاضي (٧) أبي الطيب (٨)، وفقًا لقاعدة الشافعي (٩).

= انظر: البحر المحيط ٢/ ٤٠٤.

(١) في (غ): "في".

(٢) قوله: "صور"، فاعل يُضاهي مُؤَخَّر، و"الخلاف الأصولي": مفعول به مقدم.

(٣) أي: متجه.

(٤) في (ت)، و(غ): "منع"

(٥) أي: الوقف.

(٦) انظر: تكملة المجموع للمطيعي ١٥/ ٣٥٥.

(٧) سقطت من (ت).

(٨) هو الإمام العلّامة القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبريّ الشافعيّ، شيخ الإسلام، وفقيه بغداد. ولد سنة ٣٤٨. من مصنفاته: شرح مختصر المزنيّ، التعليقة الكبرى، شرح فروع ابن الحداد المصري، وغيرها. توفي - رحمه الله - ببغداد سنة ٤٥٠ هـ. انظر: تاريخ بغداد ٩/ ٣٥٨، سير ١٧/ ٦٦٨، الطبقات الكبرى ٥/ ١٢.

(٩) وهو الأصح في المذهب كما في تمهيد الإسنوي ص ١٨٠، وانظر: نهاية المحتاج ٥/ ٣٨١.

الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٦٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبيج ٣ · ص ٦٨٥