القيام، وإنما مدلوله الحكم بحصول القيام، وذلك يحتمل الصدق والكذب (١)، والله أعلم (٢).
(١) فهذا الحكم من جهة اللغة محتمل للصدق والكذب.
(٢) انظر تقسيمات الركب في: نهاية السول ١/ ٦٢، السراج الوهاج ١/ ٢٧٣، شرح المنهاج للأصفهاني ١/ ١٨٦، مناهج العقول ١/ ١٩٣، البحر المحيط ٢/ ٣٠٤، حاشية الباجوري على السلم ص ٤١، المنهج القويم في النطق الحديث والقديم ص ٥٣.
الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٥٦٧