تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبَو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْن اليُسْرَى، جُفَالُ الشَّعَرِ، مَعَهُ جَنَّة وَنَارٌ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ، وَجَنَّتُهُ نَارٌ". [م: ٢٩٣٤].

٤٠٧٢ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عِليٍّ الجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قَالُوا: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ،

[الشرح]

٣٣ - بَاب فِتْنَه الدَّجَالِ، وَخُرُوج عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليه السلام، وَخُرُوج يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ

٤٠٧١ - قوله: "أَعْوَرُ عَيْن اليُسْرَى": كذا هنا، وكذا هو في صحيح مسلم.

ويكثر سؤال الناس عن الجمع بين قوله ﷺ هذا، وبين قوله عليه السلام: "أعور العين اليمنى".

والجواب: أن اليمنى طافئة بهمز ولا يهمز؛ فالمهموز معناه ذهب نورها بالكلية، وغير المهموز هي التي نَتَأت وطفيت مرتفعة وفيها ضوء.

وأما أعور العين اليسرى فإن العور هو العَيبُ، وكأنه قال: إن اليمنى بها ما ذكرنا، وإن اليسرى معيوبة، والله أعلم.

قوله: "جُفَالُ الشَّعَرِ": هو بضم الجيم ثم فاء وفي آخره لام؛ أي كثير الشعر.

الحواشى على سنن ابن ماجه · الجزء ٥ · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحواشى على سنن ابن ماجهج ٥ · ص ٥٠