تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنها، ورواه الأربعة أيضًا، ذكره ميرك (١).

(الفاتحة) في كثير من النسخ كُتِبَتْ بالحمرة وهو غير مُلائم؛ لأنه يوهم أن يكون عُنوانًا، والحال أنه ليس كذلك، بل [هو] (٢) من نفس الحديث، والمعنى: سورة الفاتحة، أو فاتحة: الكتاب، أو القراءة، [أو] (٣) الصلاة، ثم العَلَم للسورة المَعْهُودة، إما الفاتحة -كما أن فاتحة الكتاب أيضًا كذلك-، أو فاتحة الكتاب، والفاتحة اختصار منها، وإن اشتهر فيما بينهم أن الأعلام لا [تتغير] (٤).

(١) أخرجه البخاري (٤٩٣٧)، ومسلم (٧٩٨)، وأبو داود (١٤٥٤)، والترمذي (٢٩٠٤)، وابن ماجه (٣٩٧٩).

(٢) من (أ) و(ج) و(د) فقط.

(٣) كذا في (أ) و(ب) و(ج)، وفي (د): "و".

(٤) كذا في (أ)، وفي (ب) و(ج) و(د): "يتغيَّر".

الحرز الثمين للحصن الحصين · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحرز الثمين للحصن الحصينج ٣ · ص ١٤٠٧