تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما يتعلق بالأكل والشرب

(وإذا دُعِي إلى طعامٍ فليجب) أمر من الإجابة، [وجوبًا أو ندبًا] (١). (م، د، ت، س) أي رواه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، عن أبي هريرة (٢).

(ولا سيما وليمة العرس) وهي الطعام الذي يصنع عند العرس، وهو ضيافة الزوجة عند عقدها أو زفافها، مأخوذ من الوَلْمِ وَهُوَ الجَمْعُ وزنًا ومعنًى، وسمي وليمة لاجتماع الزوجين.

ثم "سيّ" بمعنى: مثل، يقال هما: سيان، أي: مثلان، و"ما" زائدة، أو موصولة، أو موصوفة، هذا أصله، ثم استعمل بمعنى التخصيص، وقد يحذف لفظ "لا"، لكنه مراد، وما بعده مرفوع على أنه خبر مبتدإ محذوف، والجملة صلة "ما" أو صفته، وفي نسخة بالجر على أنه مضاف إليه لـ"سيّ"، بناء على زيادة "ما".

وفي "أصل الأصيل" بالنصب، ولعل وجهه أن يقال: "لا أُمَثل وليمة العرس بشيء من أنواع الدعوة".

(١) كذا في (أ)، وفي (ب) و(ج) و(د): "ندبًا أو وجوبًا".

(٢) أخرجه أحمد (٢/ ٥٠٧) ومسلم (١١٥٠)، وأبو داود (٢٤٦٠) والترمذي (٧٨٠) وابن ماجه (١٧٥٠).

الحرز الثمين للحصن الحصين · الجزء ٢ · الصفحة ٨٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحرز الثمين للحصن الحصينج ٢ · ص ٨٢٧