أي: احشرنا (عليها) وهذا تأكيدٌ، وإلا فكما نموت نبعث.
(واجعلنا من خيار أهلها) أي: الكاملين في مراعاتها (أحياء وأمواتًا) حالان، وفي رواية ابن السني: "محيًا ومماتًا"، أي: حياة وموتًا، أو في زمنهما، (ثم يسأل الله حاجته. مس، ي) أي رواه: الحاكم، وابن السني، عن أبي أمامة (١).
(والدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَدّ) أي: مستجاب، كما في رواية ابن حبان. (د، ت، سر، حب، ص) أي رواه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، وأبو يعلى؛ كلهم عن أنس (٢).
(فادعوا) أي: "الله"، كما في نسخة. (ص) أي: رواه أبو يعلى عنه أيضًا زيادة على ما سبق، (فسلوا الله العافية في الدنيا والآخرة. ت) أي: رواه الترمذي عنه أيضًا هذه الزيادة (٣)، قال المنذري: "زاد الترمذي في رواية:
(١) أخرجه الحاكم (١/ ٥٤٦)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٩٨)؛ كلاهما من حديث أبي أمامة به مرفوعًا. قال الألباني في "ضعيف الترغيب" (١/ ١٧٧): "ضعيف جدًّا".
(٢) أخرجه أبو داود (٥٢٢)، والترمذي (٢١٢) و(٣٥٩٤، ٣٥٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (٩٨١٢، ٩٨١٣، ٩٨١٤)، وابن حبان (١٦٩٦)، وأبو يعلى في "المسند" (٣٦٦٧) بالزيادة الآتية؛ كلهم من حديث أنس به مرفوعًا. قال الترمذي: "حسن"، وقال الألباني في "الإرواء" (٢٤٤): "صحيح".
(٣) أخرجه الترمذي (٣٥٩٤) من حديث أنس به مرفوعًا. قال الألباني في "الإرواء" (١/ ٢٦٢): "ضعيف منكر بهذه الزيادة".