فخصصت به نفسك دون غيرك" (١)، يعني: ورحمة الله وسعت كل شيء.
(وأن يسأل حاجاته كلها) أي: من الله وحده حتى مِلْح عجينه، ومن دعاء الإمام أحمد: "اللهم كما صنت وجهي عن سجود غيرك، فصن وجهي عن مسألة غيرك" (٢). (ت، حب) أي رواه: الترمذي، وابن حبان، عن أنس، ولفظ الترمذي: "قال: قال رسول الله ﷺ: [ليسأل] (٣) أحدكم ربه حاجاته كلها حتى [يسأله] (٤) شسع (٥) نعله إذا انقطع" (٦).
(وتأمين الداعي والمستمع) أي: قولهما: آمين، بعد فراغ الدعاء. (خ، م، د، س) أي رواه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، عن أبي هريرة بلفظ: "إذا قال الإمام: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾، فقولوا: آمين، يجبكم
= (٣٤٩٥) وقال: حسن صحيح. والنسائي (٥٤٦٦)، وابن ماجه (٣٨٣٨). كلهم من حديث أبي هريرة به مرفوعًا.
(١) "النهاية" لابن الأثير (١/ ٣٤٢) مادة (ح ج ر).
(٢) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٣٣) من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه.
(٣) كذا في (ج) و(د) و(هـ) و"جامع الترمذي"، وفي (أ) و(ب) و"صحيح ابن حبان": "يسأل".
(٤) كذا في (أ) و(ب) و(ج) و(د)، وفي (هـ) و"جامع الترمذي": "يسأل".
(٥) كتب بجوارها في حاشية (ب): "الشسع بوزن حمل، ويجمع على شسوع كحمول، كما في "المصباح" اهـ".
(٦) أخرجه الترمذي (٣٦٠٤)، وابن حبان (٨٦٦)، كلاهما عن أنس به مرفوعًا، وقال الترمذي: "هذا حديث غريب"، وأعله بالإرسال، وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (١٣٦٢): "ضعيف".