(١) الفاتحة ركن من أركان الصلاة لا تصح إلَّا بها، وهو قول الجمهور خلافًا للحنفية حيث قالوا: الفاتحة واجبة والواجب عندهم ليس فرضًا، وإنما هو بين الفرض والنفل، وليست ركنًا، لأن الركن لا يثبت إلَّا بدليل قطعي من آية محكمة، أو سنة متواترة، ولا شيء من ذلك. "منار القاري" (٢/ ١٦٦).

(٢) القاموس المحيط (ص ١٣٠).

(٣) المصدر الميمي.

المصدر، إما أن يكون غير ميمي: وهو ما لم يكن في أوله ميم زائدة: كقراءة واجتهاد ومد ومرور. وإما أن يكون ميميا. وهو ما كان في أوله ميم زائدة: كمنصر ومعلم ومنطلق ومنقلب. وهي بمعنى النصر والعلم والإنطلاق والانقلاب.

والمحققون من العلماء قالوا: إن المصدر الميمي اسم جاء بمعنى المصدر، لا مصدر. والمصدر الميمي من المصادر القياسية.

(٤) كذا في (أ) و(ب)، وفي (ج) و(د) و(هـ): "لكنه".