في تعاطيها السياسي خلال الأربعينيات والخمسينيات فمن يتفحص تلك الفترة (وهي قصيرة للغاية بالقياس التاريخ الجاعة)، يجد أن ثمة أسبابا كثيرة دفعت الجماعة أو لنقل (ورطت) الجماعة في تعاطي العمل المباشر

L ' action direct) أي العنف کا يشار إليه في الدراسات الاستراتيجية. ولا نرغب في خوض هذا أليم من التقولات والتخرصات فيما يتعلق بأهداف الجماعة، إلا أننا نرغب في التأكيد على أن أهداف الجماعة لا تخرج عن إطار العمل بكل الوسائل المتاحة والشرعية الإسلامية من أجل قيام المجتمع الذي يتحاكم إلى الشرعية الإسلامية وفي الطريق إلى ذلك الهدف نود أن نؤكد أيضا أننا لا نتفق مع قيادة الجماعة فيها تتبناه من وسائل إدارية وتنظيمية نعتقد أنها في نهاية المطاف تشكل معوقا من معوقات تحقيق الهدف الاستراتيجي للجماعة ألا وهو تطبيق الشريعة الإسلامية. |

من جهة الرؤية للتغيير يلاحظ أن الجماعة لا تكلف نفسها أكثر مما تطيق کا تفعل بعض الجماعات الصغيرة في حجمها و (المدوية) في تحركها مثل الجهاد) و (المسلمون) وغير ذلك. فجماعة الإخوان تعترف بشرعية) المؤسسات الرسمية برغم عدم اعتراف الأخيرة بها، والجماعة تعمل من خلال المجالات المتاحة لها دون التوغل في (المساحات الحمراء). والجياعة تتبنى رؤية للتغيير (طويلة النفس) بالإمكان تلخيصها بالتالي: (التغيير الكمي يؤدي - بالتراكم - إلى تغيير کيفي) أي كلما اتسع تأثير الجماعة بين الأفراد وتراكم، أدى بالنتيجة إلى تغيير کيفي في المؤسسات التي يديرها هؤلاء الأفراد، وبالتالي أدى ذلك إلى نقله في التغيير الاجتماعي المطلوب. ونحن نعتقد إن هذه نظرة أو رؤية لا تخلو من التبسيط المخل، إذ كأنها تعتبر المجتمع السياسي مجرد (مجموعة من الأفراد)، بينما هو في حقيقته شبكة من العلاقات والمؤسسات والظروف والتكوينات الاجتماعية

178