سيد قطب وبحثت عن الآية المعنية بتنزيل القرآن (مفرقا منجها) وهي آية 106 من سورة الإسراء وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا وتفسيرها في كل التفاسير التي رجعت لها يقول: (أي أنزلناه مفرقا لا جملة لتقرأه على الناس في تؤده وتأن وترتيل في التلاوة ليفهموه ويتيسر لهم حفظه وهو ينزل على حسب الحوادث والمصالح) ولم يذكر أحد من المفسرين حكاية أن القرآن هو (خطة العمل السرية التي يحتفظ بها الله سبحانه وتعالى في طور

الدعوة الأول ولذا لا نجده سندا معقولا للاستدلال المذكور. في - أما الاستدلال بكتان الرسول لة خبر هجرته إلى المدينة فايضا

يدخل في باب الاضطرار ولا نجده مبررا كافيا للقياس عليه في ضرورة (السرية)

بعض المخاطر الحركية والعقائدية الناتجة عن السرية 1 - يتمحض عن (سرية) التنظيم بروز (الإدارة الحزبية) وهي جهاز

يتضخم في ظل (السرية) ويضم أعدادا كبيرة من المنفذين) و (اللائحيين) و (الموافقين دائما) و (الملتصقين). وتنشأ علاقة خاصة بين القيادة من جهة والإدارة الحزبية) التي تضم هذه الأنباط من الأفراد. ولأن (الإدارة الحزبية) - نظرا لتركيبتها وبالمواصفات. التي ذكرنا - لديها استعداد كبير لتنفيذ كل الأوامر والتوجيهات بلا نقاش ولا تمحيص تبدأ (القيادة) ترتاح لها وتكرس وجودها وتثبته ومن جهة ثانية تبدأ تضيق بالنقاش والحوار ومراجعة القرارات، بل وحتى بعملية (الشورى) وينشأ عن ذلك نزعة (الأمر) و (الضبط والربط) و (التعليمات والتوجيهات وغير ذلك من المصطلحات

165