﴿ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينا بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾ ( النساء آية 157 - 158 ).

﴿ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ﴾ ( النحل الآية50 ).

﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ ﴾ ( الملك الآية16 ).

﴿ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ ﴾ ( المعارج الآية 3 - 4 ) .

﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً ﴾ ( غافر الآية 36 - 37 ).

و قد شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم للجارية بالإيمان حين سألها " أين الله " فقالت في السماء . رواه مسلم في المساجد باب تحريم الكلام في الصلاة وأبو داوود في الصلاة باب تشميت العاطس في الصلاة و في الإيمان باب الرقبة المؤمنة والنسائي في السهو باب الكلام في الصلاة ومالك في العتق باب ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة والشافعي في الرسالة فقرة 242 و أحمد 2/291 ، 5/447 - 448 - 449.

لكننا لا نكيف كيف هو في السماء و لا نشبهه بشيء كالمجسمة ولا ننفي عنه الجهة حتى يصبح عدماً كالمعتزلة فالله سبحانه وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن عن خلقه وقد نقل الذهبي رحمه الله عن الرسول ( وعن الصحابة والتابعين وأتباع التابعين وأئمة الحديث والفقه وعلماء الأمة سلفهم وخلفهم قولهم بالعلو ومن شاء التوسع فليراجع في هذا كتاب ( العلو للعلي الغفار ) . لكننا لانقول بعقيدة الحلول كعقيدة الحلاج " ما في الجبة إلا الله " ولانقول بعقيدة الاتحاد كعقيدة ابن عربي الذي يقول إن الله سبحانه وتعالى اتحد بمخلوقاته ويدلل على ذلك بقوله :

العبد رب والرب عبد * * * فما أدري من المكلف

ويقول أيضاً :