51- وقال في ص 46 :

" واعتماد الألباني - لعدم وصوله إلى درجة الاجتهاد في الكلام على الرجال أوقعه كما قلنا فيما كشف به عن جهله.

أقول : إن الألباني لايجتهد بعد إجماع الأمة وأئمة الحديث على تكذيب راوٍ بعد أربعة عشر قرناً ويطلع على الأمة الإسلامية بأنها كانت طوال هذه العصور مخطئة في تضعيفها الحارث والحق الذي ارتآه بعد أربعة عشر قرناً أن الحارث الكذاب ثقة . لا لم يصل الألباني إلى هذه المرتبة لعدم ارتباطه مع جهات معينة توجهه بل غاية فعل الألباني أن يتتبع قول علماء الأمة ويحكم على الحديث حسب قواعد المصطلح.

52- وقال الغماري في ص 46 :

" والألباني أوقعه في هذا الخطأ القبيح والغلط الشنيع تقليده لأبي الطيب العظيم آبادي.

قلت : فعلاً الألباني جاهل والغماري عالم ومجتهد وو.......... حتى أن الغماري اختصر اسم أبي الطيب اختصاراً لايمكن أن يقع من جاهل فأبو الطيب اسمه محمد شمس الحق العظيم آبادي وليس العظيم آبادي فالعظيم هو بدل من الحق وليس صفة لمحمد ولا لأبي الطيب فالحق والعظيم هما اسمان لله وشمس مضافة لله باسميه الحق والعظيم فإذا حذفت شمساً من اسمه فكأنك تحذف عبداً من اسم عبد الله أو عبد الرحمن فتسميهما الله أو الرحمن فهل يقبل هذا جاهل ؟‍ ! فإذا كنت لاتعرف اسم من تنقل عنه ولا تفقه معنى اسمه ثم تسميه بأحد أسماء الله ( العظيم ) بدلاًَ من شمس الحق العظيم فأنا أقر بأنك غصت لكنك لم تخرج وبان جهلك بل وعدم فهمك وحسبنا الله ونعم الوكيل.