أقول : فكما تلاحظ أن ابن عبد البر لم يقل قال الحارث وإنما أورد عدة من أصحاب علي وذكره في آخرهم ومع ذلك ومع متابعة بعضهم البعض فلم يحكم على مجموع أسانيدها بالصحة وإنما حكم لها بالحسن وقوله هذا ليس تعديلاً للحارث فقد روى ابن عبد البر هذا الحديث له متابعة لغيره وهم كثر كما ترى.

48- وقال في ص 45 " والألباني لشذوذه وجهله ....... خالف عمل هؤلاء الأئمة من السلف والخلف في توثيق الحارث وتصحيح حديثه ".

أقول : واضح مما سبق مَنِ الشاذ والجاهل هل من خالف الأمة وشتمها ليوثق كذاباً أم من تابع الأمة ووافقها ؟

49- وقال في ص 45 :

" كما وقع منه في كلامه ( أي الألباني ) على حديث : " الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالسهم زيادة " وقال موضوع.

أقول : هل حديث الحارث الكذاب حسب قواعد المصطلح في الحديث يستحق أعلى من هذه المرتبة إضافة لعلة ثانية وهي أن أبا إسحاق لم يسمعه من الحارث ؟

50- وقال في ص 46:

وقد أظهر في هذا الكلام من الجهل ما يضحك منه صغار الطلبة.

أقول : بما فيهم أنت لجهلكم قواعد المصطلح إذا كنتم مخلصين ولكشف عواركم إن كان غير ذلك.