تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقالَ في خُبثٍ وهو يَكذِب: إنَّ موسَى هو السَّاحرُ الكبيرُ فيكم، وقد دبَّرتُم هذا الأمرَ بليلٍ لتقوموا بمؤامرةٍ على البلد، ﴿إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا﴾ [سورة الأعراف: 123]. وسترَونَ ما أفعلهُ بكم، سأقطَعُ أياديكم اليُمنَى مع أرجُلِكمُ اليُسرَى، ولأُصلِّبنَّكم في جذوعِ النخلِ لتموتوا جوعًا وعطشًا. (الواضح).

67 - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

قالَ في الآيةِ الثامنةِ من السورة: حتمَ على أكثرهم بالكفر.

72 - ﴿قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ﴾.

أي: هل يسمعون دعاءكم. قالَ ابنُ عباس: يسمعون لكم. (البغوي).

أي: يستجيبون.

73 - ﴿أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ﴾.

﴿أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ﴾ قيل: بالرزق، ﴿أَوْ يَضُرُّونَ﴾ إنْ تركتُم عبادتها. (البغوي).

76 - ﴿أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ﴾.

يعني بالأقدمين: الأقدمين من الذين كان إبراهيمُ يخاطبهم، وهم الأوَّلون قبلهم، ممن كان على مثلِ ما كان عليه الذين كلَّمهم إبراهيمُ من عبادةِ الأصنام. (الطبري).

81 - ﴿وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ﴾.

أي: هو الذي يحيي ويميت، لا يقدرُ على ذلك أحدٌ سواه، فإنه هو الذي يُبداءُ ويعيد. (ابن كثير).

86 - ﴿وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ﴾.

الكافرين. (النسفي).

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطية · الصفحة ٣١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطيةص ٣١٥