وذكرَ الطبريُّ عن الحسن أن عيسى ويحيى التقيا وهما ابنا الخالة، فقالَ يحيى لعيسى: ادعُ لي فأنتَ خيرٌ مني. فقالَ عيسى: بل أنتَ ادعُ لي فأنتَ خيرٌ مني، سلَّمَ الله عليكَ وأنا سلَّمتُ على نفسي.

35 - ﴿إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾.

ذكرَ أنه تقدَّمَ القولُ فيه. وقد راجعتُ ما قالَهُ في أربعِ آيات، فرأيتهُ دخلَ في أمورٍ كلاميةٍ وأطالَ فيها ..

قالَ ابنُ كثير رحمَهُ الله: أي: إذا أرادَ شيئًا، فإنما يأمرُ به، فيصيرُ كما شاء.

36 - ﴿وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾.

ومِن تمامِ قولِ عيسَى عليهِ السَّلامُ في المهد: إنَّ اللهَ ربِّي وربُّكم، فكلُّنا مخلوقون، وله عبيد، فاعبدوهُ وأطيعوه، ووحِّدوهُ ولا تُشرِكوا به شيئًا. (الواضح).

38 - ﴿لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾.

لكنِ الكافرون .. (الطبري).

39 - ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾.

وهم لا يصدِّقون بالقيامةِ والبعث، ومجازاةِ الله إيّاهم على سيِّاءِ أعمالهم، بما أخبرَ أنه مجازيهم. (الطبري).

40 - ﴿إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾.

أي: يردُّون فيجازَون جزاءً وفاقاً. (النسفي).

42 - ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا﴾

﴿وَلاَ يُغْنِى عَنكَ شَيْئاً﴾ في جلبِ نفعٍ، أو دفعِ ضرّ. (البيضاوي).