90 - ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ﴾.

هو الأُفقُ الشَّرقيُّ في عينِ الرَّائي. (الواضح).

97 - ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا﴾.

وما استطاعوا أن يَنقُبوهُ ويَخرُقوه، لصلابتهِ وثخانتِه. (الواضح).

98 - ﴿قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾.

﴿قَالَ هَاذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي﴾ أي: لما بناهُ ذو القرنين، ﴿قَالَ هَاذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي﴾ أي: بالناس، حيثُ جعلَ بينهم وبين يأجوجَ ومأجوجَ حائلاً يمنعهم من العيثِ في الأرضِ والفساد، ﴿فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّي﴾ أي: إذا اقتربَ الوعدُ الحقُّ ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ أي: ساواهُ بالأرض، تقولُ العرب: ناقةٌ دكّاء، إذا كان ظهرُها مستوياً لاسنامَ لها، وقالَ تعالى: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾ [الأعراف: 143] أي: مساوياً للأرض. وقالَ عكرمة في قوله: ﴿فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّآءَ﴾ قال: طريقاً كما كان، ﴿وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً﴾ أي: كائناً لا محالة. (ابن كثير).

105 - ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَاءِهِ﴾.

أي: جحدوا آياتِ اللهِ في الدنيا، وبراهينَهُ التي أقامَ على وحدانيَّته، وصدقِ رسله. (ابن كثير).

106 - ﴿ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا﴾.

أي: إنما جازَيناهم بهذا الجزاءِ جهنَّم، بسببِ كفرِهم، واتخاذِهم آياتِ الله ورسلهِ هزواً، استهزؤوا بهم، وكذَّبوهم أشدَّ التكذيب. (ابن كثير).

107 - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾.