تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ﴾: وحاولتُ معهُ ليَنالَ منِّي. (الواضح).

﴿وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ﴾ تقول: ولئنْ لم يُطاوِعْني على ما أدعوهُ إليه من حاجتي إليه، لُيحبَسنَّ في السجن. (الطبري).

34 - ﴿فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾.

إنهُ هو السميعُ دعاءَ يوسفَ حين دعاهُ بصرفِ كيدِ النسوةِ عنه، ودعاءَ كلِّ داعٍ مِن خَلقه، العليمُ بمطلبهِ وحاجتهِ وما يُصلحه، وبحاجةِ جميعِ خَلقهِ وما يُصلحهم. (الطبري).

36 - ﴿نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾.

أخبرنا بتفسيرهِ وتعبيرهِ وما يؤولُ إليه أمرُ هذه الرؤيا. (البغوي).

37 - ﴿إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾.

إني برئتُ مِن ملَّةِ مَن لا يصدِّقُ باللهِ ويقرُّ بوحدانيته، وهم مع تركِهم الإيمانَ بوحدانيةِ الله، لا يقرُّون بالمعادِ والبعث، ولا بثواب، ولا عقاب. (الطبري).

38 - ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ﴾.

واتَّبعتُ دينَ ﴿آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾ لا دينَ أهلِ الشرك. ما جازَ لنا أنْ نجعلَ للهِ شريكًا في عبادتهِ وطاعته، بل الذي علينا إفرادهُ بالألوهةِ والعبادة. (يُنظر تفسير الطبري).

40 - ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾.

وهو الذي أمرَ ألا تعبدوا أنتم وجميعُ خَلقهِ إلا الله، الذي له الألوهةُ والعبادة، خالصةً دونَ كلِّ ما سواهُ من الأشياء. (الطبري).

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطية · الصفحة ١٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطيةص ١٩٤