تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

122 - ﴿وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ﴾.

﴿وَانْتَظِرُوا﴾ بنا الدوائر، ﴿إِنَّا مُنتَظِرُونَ﴾ أن ينزلَ بكم نحوُ ما نزلَ على أمثالكم. (البيضاوي).

123 - ﴿وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾.

أي: ليسَ يخفَى عليه ما عليه مكذِّبوكَ يا محمَّد، بل هو عليمٌ بأحوالهم وأقوالهم، وسيجزيهم على ذلكَ أتمَّ الجزاءِ في الدنيا والآخرة، وسينصرُكَ وحزبَكَ عليهم في الدارين. (ابن كثير).

سورة يوسف

6 - ﴿إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾.

أي: أعلمُ حيثُ يجعلُ رسالته. (ابن كثير).

10 - ﴿وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾.

أي: إن كنتم عازمين مصرِّين على أن تفعلوا به ما يفرِّقُ بينه وبين أبيه، أو إن كنتم فاعلين بمشورتي ورأيي فألقوه ... (روح المعاني).

11 - ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ﴾.

قالَ إخوةُ يوسفَ إذ تآمروا بينهم وأجمعوا على الفرقةِ بينه وبين والدهِ يعقوبَ لوالدهم يعقوب: ﴿يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ﴾ فتتركهُ معنا إذا نحن خرجنا خارجَ المدينةِ إلى الصحراء، ونحن لهُ ناصحون، نَحوطهُ ونَكلؤه. (الطبري).

12 - ﴿أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.

يقولون: ونحن نحفظهُ ونحوطهُ مِن أجلك. (ابن كثير).

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطية · الصفحة ١٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطيةص ١٩١