تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهل يستوي هذا وهذا؟ أفلا تعتبرون فتفرقون بين هؤلاء وهؤلاء؟ (ابن كثير).

29 - ﴿وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ﴾.

وهذا أيضاً خبرٌ من الله عن قيلِ نوحٍ لقومهِ أنه قالَ لهم: ﴿يا قَوْمِ لا أسْألُكمْ﴾ على نصيحتي لكم ودعايتِكم إلى توحيدِ الله وإخلاصِ العبادةِ له ﴿مَالاً﴾: أجراً على ذلك، فتتهموني في نصيحتي، وتظنون أن فعلي ذلك طلبُ عرَضٍ من أعراضِ الدنيا. ﴿إنْ أجْرِيَ إلاَّ على اللَّهِ﴾ يقول: ما ثوابُ نصيحتي لكم ودعايتكم إلى ما أدعوكم إليه إلا على الله، فإنه هو الذي يجازيني ويُثيبني عليه. (الطبري).

31 - ﴿وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ﴾.

﴿وَلا أعْلَمُ﴾ أيضاً ﴿الغَيْبَ﴾، يعني ما خفيَ من سرائرِ العباد، فإن ذلك لا يعلمهُ إلا الله، فأدَّعي الربوبية وأدعوكم إلى عبادتي. ﴿وَلا أقُولُ﴾ أيضاً ﴿إنّي مَلَكٌ﴾ من الملائكةِ أُرسِلتُ إليكم، فأكونُ كاذبًا في دعوايَ ذلك، بل أنا بشرٌ مثلكم كما تقولون، أُمرتُ بدعائكم إلى الله، وقد أبلغتُكم ما أُرسلتُ به إليكم. (الطبري).

32 - ﴿قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾.

﴿إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ في حكمِكَ بلحوقِ العذابِ إنْ لم نؤمنْ بك (روح المعاني).

34 - ﴿هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾.

﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ فيجازيكم على أعمالكم. (البيضاوي، النسفي).

35 - ﴿قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ﴾.

﴿قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَىَّ إِجْرَامِى﴾، أي: إثمي ووبالُ جُرْمي. والإِجرام: كسبُ الذنب. ﴿وَأَنَا بَرِى ءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ﴾: لا أؤاخَذُ بذنوبكم. (البغوي).

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطية · الصفحة ١٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطيةص ١٨٣