ثم قال: ﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النطفة عَلَقَةً﴾.

أي: قطعة من دم ﴿فَخَلَقْنَا العلقة مُضْغَةً﴾، هي القطعة من اللحم، وسميت مضغة لأنها قدر ما تمضغ ﴿فَخَلَقْنَا المضغة عِظَامًا﴾.

أي: كل عضو عظم، ﴿فَكَسَوْنَا العظام لَحْمًا﴾ أي: ألبسنا كل عظم لحمًا.

ثم قال: ﴿ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾.

أي: أنشأنا الإنسان خلقًا آخر.

وقيل: المعنى، ثم أنشأنا/ هذا الخلق المتقدم ذكره وانتقاله خلقًا آخر، وهو نفخه الروح فيه، فيصير إنسانًا، وكان قبل ذلك صورة، هذا قول: ابن عباس وأبي العالية والشعبي وأبن زيد.

وقال ابن عباس: هو انتقاله في الأحوال بعد الولادة من الطفولة إلى الصبا إلى الكهولة، ونبات الشعر وخروج السن وغير ذلك من الأحوال.

وقال قتادة قيل: هو نبات الشعر وقيل هو نفخ الروح.