اجترموا في الدنيا الشرك بالله (مقرنين: أي) مقرنة أيديهم وأرجلهم إلى رقابهم.

﴿فِي الأصفاد﴾: أي: في الوثاق، من غل سلسلة، أو قيد. وأحدها صفد كحبل. أو صفد كعدل والأصفاد: القيد. /

وعن ابن عباس، رضي الله عن هـ: الأصفاد السلاسل.

قال الضحاك: (رحمه الله) الأصفاد: السلاسل.

وقال قتادة (رحمه الله): هي القيود، والأغلال.

وقال الحسن: ما في جهنم واد، ولا مغارة، ولا قيد، ولا سلسلة إلا واسم صاحبه عليه مكتوب.