تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيأتيها فيجدها مطقبة. قال: فيرجع فيقول: يارب، إنها عليهم مؤصدة. فيقول: يا جبريل فُكَّها وأخرج عبدي النار، قال: فيفكّها ويخرج مثل الجبل، فيطرح على ساحل الحنة حتى ينبت الله له شعرًا ولحمًا ودمًا.

عَمَد جَمع عمود عند الفراء، ما قالوا: أَدِيمُ وأَدَمُ.

وقيل: هو اسم للجمع وليس يجمع على الحقيقة.

وقال أبو عبيدة: هو جمع عمادٍ.

وقال قطرب: هو جمع لا واحد له.

فأما من قرأ " عُمُد "، بضمتين، فهو جمع عمود على القياس، كعجوز وعُجُز، وكتاب وكُتب، ورغيف ورُغُفٌ. وفعل وفعال أخوا فَعُول.

والمعنى: إن جهنم عليهم مطبقة بعمد ممدة عليهم.

الهداية الى بلوغ النهاية · الجزء ١٢ · الصفحة ٨٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الهداية الى بلوغ النهايةج ١٢ · ص ٨٤٣٣