تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علم " [يريد] من المؤمنين.

- ثم قال: ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ﴾.

أي: عيش مرضي، وهو عيش الجنة.

وجعلت " مرضية " نعتًا [للمعيشة]؛ لأن ذلك مدح [للعيشة]، كما يقال: " ليل نائم " " وسرٌّ كاتم " و" ماء دافق "، بمعنى " مفعول "؛ لأنه فيه بمعنى المدح، فكان نقله من بناء إلى بناء يدل على المدح أو [الذم]، ولو قلت: " رجل ضارب " بمعنى " مضروب " لم يجز؛ لأنه لا مدح فيه ولا [ذم]، فلا يقع بناء في موقع بناء إلا لمعنى زائد.

- ثم قال تعالى: ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾.

أي: رفيعة المقدار والمكان.

- ثم قال تعالى: ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ﴾.

الهداية الى بلوغ النهاية · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٦٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الهداية الى بلوغ النهايةج ١٢ · ص ٧٦٨١