وفي (حدود) ((البَزَّازيّة)): التعزير بأخذِ المالِ إن كانت المصلحة فيه جاز. قال مولانا خاتمةُ المجتهدين ركنُ الدين الوانجانيّ(1) الخَوَارِزْمِي(2): ومعناه أن يأخذَ مالَه ويودعَه، وإذا تابَ يردّه عليه، كما عُرِفَ في خيولِ البغاةِ وسلاحِهم، وصوَّبَه الإمامُ ظهيرُ الدين التُّمُرْتاشِيّ الخَوارِزميّ(3)، وقالوا: من جملتِه مَن لا يحضر الجماعة يجوزُ تعزيره بأخذ المال(4).
(1) في الأصل: الزنجاني، وفي ((الفتاوى البزازية))(6: 436): أبو يحيى.
(2) قال الكفوي: كان إماماً جليلاً، كثير العلم، أوحد عصره في العلوم الدينية، ومجتهد زمانه في المذهب والخلاف، تفقه على نجم الدين الحكيمي عن فخر الدين قاضي خان، وتفقه عليه صاحب ((القنية)). ينظر: ((الجواهر المضية))(4: 338). ((الفوائد البهية))(ص129).
(3) وهو أحمد بن إسماعيل التُّمُرْتَاشِيّ الخَوَارَزْمِيّ، أبو العبَّاس، ظهير الدين، قال الكفوي: إمام جليل القدر، عالي الإسناد، مطَّلع على حقائق الشريعة، من مؤلفاته: ((شرح الجامع الصغير))، وكتاب ((التراويح)). ينظر: ((الجواهر المضية))(1: 147-148)، ((الفوائد البهية))(ص35).
(4) انتهى من ((الفتاوى البزازية))(6: 436).