قلت: ولا شكَّ أنها روايةٌ مرجوحةٌ؛ فمعاوية بن هشام صَدوقٌ له أوهام، وقد خالَف الثقات في هذه الرواية، والله أعلم.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/34713/#ixzz 5 aSO 5 WR 30

تخريج المجلس الثالث من أمالي المخلدي

الحديث الخامس

أخبرنا عبدالله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، حدثنا هلال بن العلاء، حدثنا حسين بن عيَّاش، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث الأعور، عن عليٍّ، قال: جاء ثلاثة نفرٍ إلى النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال أحدُهُم: كانت لي مائة أوقية فتصدَّقتُ منها بعشرة أَوَاقٍ، وقال الآخَر: كانتْ لي مائة دينار فأنفقتُ منها عشرة دنانير، وقال الآخَر: كانتْ لي عشرة دنانير فأنفقتُ منها دينارًا، فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنتم في الأجر سواء؛ أَنفَقَ كلُّ رجلٍ منكم عُشْرَ مالِه)).

تخريج الحديث:

أخرجه المروزي في "البر والصلة" (293)، عن عمرو بن عثمان، عن زهير.

وتُوبِع زهير:

أخرجه مَعمَر في "الجامع" 11/ 106 (20051) - ومن طريقه أحمد 2/ 246 (925)، والبغوي في "شرح السنة" 6/ 139 (1639).

وأبو داود الطيالسي 1/ 146 (172)، والحارث بن أبي أسامة ("بغية الباحث" 1/ 395 (300))، من طريق أبي الأحوص: سلام بن سليم.

وأحمد 2/ 142 (743)، والبزار 3/ 77 (841)، وأبو الشيخ في "ذكر الأقران" (351)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 135، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 182، وفي "شعب الإيمان" 3/ 250 (3455)، والبغوي في "شرح السنة" 6/ 139 (1639)، من طريق سفيان الثوري.

وتابعَهُم إسرائيل، كما في "الحلية" 7/ 135.

كلُّهم (زهير، معمر، أبو الأحوص، الثوري، إسرائيل) عن أبي إسحاق به نحوه.

وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعرفه يُروَى عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلاَّ عن عليٍّ عنه - عليه السلام - بهذا الإسناد".

وقال أبو نعيم: "غريبٌ من حديث أبي إسحاق، رواه عنه الثوري وإسرائيل وغيرهما".

قلت: وإسناده ضعيفٌ؛ فيه الحارث الأعور، وهو ضعيف [1].

[1] "تقريب التهذيب" (1029).

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/34891/#ixzz 5 aSO 9 Mkw 1

تخريج المجلس الثالث من أمالي المخلدي

"الحديث السادس"

الحديث السادس:

أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن إسحاق السرَّاج، حدثنا عبدالله بن عمر بن أَبَان، حدثنا عبدالله بن نُمَير، عن الأعمش، عن الحَكَم بن عُتَيبَة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجرَة، عن بلال، قال: "رأيت رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - مَسَحَ على الخفين والخمار".

تخريج الحديث:

أخرجه من طريق المَخلَدِيِّ ابنُ عساكر في "معجم شيوخه" 2/ 933 (1189).

وأخرجه أحمد 39/ 332 (23904).

والنسائي 1/ 75 (104)، عن الحسين بن منصور.

وأبو سعيد الأشج في حديثه (139) - وعنه البزار 4/ 197 (1358)، وابن خزيمة 1/ 91 (180).

وأبو عوانة 1/ 260، والشاشي في "مسنده" 2/ 353 (949)، عن عيسى بن أحمد.

وأبو عوانة 1/ 260، عن الحسن بن عفَّان.

وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 204 (265)، وأبو عوانة 1/ 260، والطبراني 1/ 350 (1060)، من طريق محمد بن عبدالله بن نمير.

والشاشي في "مسنده" 2/ 354 (951)، من طريق محمد بن سعيد.

والبيهقي في "الكبرى" 1/ 271، وفي "معرفة السنن والآثار" 1/ 279 (638)، من طريق الحسن بن علي بن عفَّان.

كلُّهم عن ابن نُمَير.

وتُوبِع ابن نُمَير:

أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 22، 177، وفي 14/ 162 - ومن طريقِه مسلم 1/ 231 (275)، (ومن طريق مسلم ابنُ حزم في "المحلى" 2/ 59)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 204 (264)، وأبو عوانة 1/ 260، والشاشي في "مسنده" 2/ 354 (952)، والطبراني 1/ 350 (1060) - ورواه النسائي 1/ 75 (104)، وأحمد 39/ 317 (23884) - ومن طريقه ابنُ الجوزي في "التحقيق" 1/ 156 - والبزار 4/ 197 (1358) وابن خزيمة 1/ 91 (180)، وابن المنذر في "الأوسط" 1/ 466 (489)، وأبو عوانة 1/ 260، والشاشي في "مسنده" 2/ 354، 355 (951، 954، 955)، وأبو جعفر ابن البختري في المجلس الثاني من "أماليه" (30)، والطبراني 1/ 350 (1060، 1061)، والبيهقي في "الكبرى" 1/ 61، وفي "معرفة السنن والآثار" 1/ 279 (638)، من طريق أبي معاوية.