الحديث الرابع

أخبرنا أحمد بن حمدون بن خالد بن يَزِيد، حدثنا محمد بن غالب بن حرب، حدثنا مُعلَّى بن مهدي، حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عامر الخزَّاز، عن عمرو بن دينار، عن جابر، أنَّ رجلاً قال للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: مِمَّ أضرب منه يتيمي؟ قال: ((ممَّا كنتَ ضاربًا منه ولدَك، غير واقٍ مالك بماله، ولا مُتأثِّلٍ من ماله مالاً)).

تخريج الحديث:

أخرجه ابن حبان 10/ 54 (4244)، والطبراني في "الصغير" 1/ 157 (244)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1390 - ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" 6/ 4، وفي "شعب الإيمان" 4/ 322 (5263) - وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 351، وفي 6/ 296، وابن مردويه في "أحاديث أبي محمد بن حيان" (90)، وفي "تفسيره" (كما في "تفسير ابن كثير" 2/ 217)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 367، من طريق إبراهيم بن علي العمري.

وابن حبان 10/ 54 (4244)، عن الحسن بن سفيان.

والبيهقي في "شعب الإيمان" 4/ 322 (5263)، من طريق تِمتَام، وخلف بن عمرو.

كلُّهم عن مُعلَّى بن مهدي، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عامر الخزَّاز، عن عمرو بن دينار، عن جابر.

وقال الطبراني: "لم يروِهِ عن عمرو بن دينار عن جابر إلا أبو عامر الخزَّاز، ولا عنه إلا جعفر بن سليمان، تفرَّد به مُعلَّى بن مهدي".

وقال ابن عدي: "لا أعرفه إلاَّ من هذا الطريق، وهو غريبٌ، ولا أعلم يَروِيه عن ابن عامرٍ غير جعفر بن سليمان".

وقال أبو نعيم: "غريبٌ من حديث عمرو عن جابر، تفرَّد به الخزَّاز، واسمه صالح بن رستم، من ثقات أهل البصرة".

قلت: وقد خُولِف أبو عامر الخزاز، خالَفَه عددٌ من الثقات، فروَوْه عن عمرو بن دينار، عن الحسن العرني مُرسَلاً:

أخرجه عبدالرزاق في "تفسيره" 1/ 148 - ومن طريقه الطبري في "تفسيره" 6/ 425، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" 2/ 154 - ورواه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (القسم الجديد) 3/ 1159 (572) - ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" 6/ 4 - ورواه ابن أبي شيبة 9/ 117 (6738)، وعبد بن حميد في "تفسيره" (216)، من طريق ابن عُيَيْنَةَ.

وعبدالرزاق في "تفسيره" 1/ 148 - ومن طريقه عبد بن حميد في "تفسيره" (218) - وابن أبي شيبة 6/ 379 (1418)، وأبو عبيد في "غريب الحديث" 1/ 191، من طريق أيوب.

وسعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (القسم الجديد) 3/ 1159 (572) - ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" 6/ 4 - عن حمَّاد بن زيد.

والحسين المروزي في "البر والصلة" (210) عن ابن المبارك.

وابن أبي زمنين في "تفسيره" 1/ 348، من طريق نصر بن طريف.

كلُّهم عن عمرو بن دينار، عن الحسن العرني نحوه مرسلاً.

وذكَر البيهقي [1] أنَّ هذا الوجه هو المحفوظ، بخلاف رواية أبي عامر الخزَّاز.

وتُوبِع عمرو بن دينار:

أخرجه عبدالرزاق في "تفسيره" 1/ 149 - ومن طريقه الطبري في "تفسيره" 6/ 425 - ورواه عبد بن حميد في "تفسيره" (217)، والبيهقي في "الكبرى" 6/ 285، من طريق الثوري، عن ابن أبي نَجِيح، عن الزبير بن موسى، عن الحسن العرني نحوه [2].

وقال البيهقي: "وقد رُوِي من وجهٍ آخَر موصولاً، وهو ضعيف".

وممَّا تقدَّم يتَّضِح أنَّ الراجح هو الوجه المرسَل.

ولكنْ رُوِي للحديث شواهدُ تَرقَى به إلى الصحَّة، انظرها في تعليق محقِّق "سنن سعيد بن منصور" 3/ 1161 - 1163، و"تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف" 1/ 285 - 287، وقد صحَّحه الشيخ الألباني في "صحيح الموارد" (2048).

[1] "سنن البيهقي" 4/ 6.

[2] كذا رواه جماعةٌ من الثقات عن الثوري، وخالَفَهم معاوية بن هشام؛ فرواه عن الثوريِّ، عن ابن أبي نَجِيح، عن الحسن العرني، عن ابن عباس مرفوعًا:

أخرجه الثعلبي في "تفسيره" (كما في "تخريج أحاديث الكشاف" 1/ 286) عن عبدالله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي، عن أبيه، عن معاوية بن هشام به.