أخرجه الديلمي (كما في "المداوي" 1412 (915) من طريق عبدالرحيم بن زيد الحواري، عن أبيه، عن جدِّه، عن ابن عباس.

وعَزاه السيوطي [4] والمناوي [5] إلى الديلمي في "الفردوس".

ولم أقفْ عليه في المطبوع منه.

وقال المناوي: "وفيه عبدالرحيم [6] بن زيد الحواري، قال الذهبي: قال البخاري: تركوه" [7].

وقال أيضًا: "إسناده ضعيف" [8].

ووقَفتُ له على طريقٍ أخرى عن ابن عباس:

فقد أخرَجَه الفاكهي في "أخبار مكة" 1/ 419 (909)، عن حَرِيز بن عثمان، عن عبدالمجيد بن أبي روَّاد، قال: حدثني محدِّثٌ عن زيد بن الحواري، عن ابن عباسٍ، وذكر نحوه.

قلت: وفيه جَهالة شيخ عبدالمجيد، ولعلَّه عبدالرحيم بن زيد المتقدم.

وفيه أيضًا زيدُ بن الحواري، وهو ضعيف [9].

وممَّا تقدَّم يتبيَّن أنَّ الحديث لا يَثبُت عن ابن عباسٍ، ولكنْ ورَد في دعوة المظلوم ودعوة الأخ لأخيه شواهدُ صحيحة، انظر تخريجها مفصَّلة في "السلسلة الصحيحة" (767، و 1339).

[1] "مشكاة المصابيح" 2/ 697 (2260).

[2] "القرى لقاصد أم القرى" (ص 39).

[3] "تقريب التهذيب" (4055).

[4] "الجامع الكبير" 1/ 97.

[5] "فيض القدير" 1/ 436، "التيسير بشرح الجامع الصغير" 1/ 137.

[6] وقَع في المطبوع: "عبدالرحمن"، ولعلَّه خطأ مطبعي.

[7] "فيض القدير" 1/ 436.

[8] "التيسير بشرح الجامع الصغير" 1/ 137.

[9] "تقريب التهذيب" (2131).

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/34370/#ixzz 5 aSNx 25 dK

تخريج المجلس الثالث من أمالي المخلدي

"الحديث الثالث"

الحديث الثالث:

أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسَرْجِسي، حدثنا الحسن بن محمد الزَّعفراني، حدثنا بكر بن بكَّار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد - أو: أبي سعيد - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن جُعِلَ قاضيًا، فقد ذُبِحَ بغيرِ سكِّين)).

تخريج الحديث:

أخرجه من طريق المَخلَدِيِّ: البغويُّ في "شرح السنة" 10/ 92 (496)، والذهبي في "تاريخ الإسلام" [1] 37/ 262 (حوادث 541 - 550).

وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" 1/ 11، عن الحسن الزعفراني به نحوه.

وقال وكيع: "هكذا قال لنا الزعفراني: "عن سعيد أو أبي سعيد" فشكَّ فيه، فحدثناه صُرَدُ بن حمَّاد بن سالم، وأبو سهل الجهبذ من أصل كتابه، قال: حدثنا بكر بن بكَّار، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة ... "، وذكَر الحديث.

وأشار إلى هذا الشكِّ من الزعفراني الدارقطنيُّ في "العلل" 10/ 399.

قلت: وقد حدَّث به الزعفرانيُّ ولم يشكَّ فيه، بل قال: عن سعيد بن أبي سعيد:

أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" 2/ 663 (1323) - ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" 1/ 246 (395) - والطبراني في "الأوسط" 4/ 392 (3669)، وفي "الصغير" 1/ 296 (491)، عن سليمان الفرغاني.

وابن عدي في "الكامل" 2/ 465 - ومن طريقه ابنُ الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 2270 (1261) - عن محمد بن أحمد بن حمدان.

كلُّهم عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، عن بكر بن بكَّار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة.

وخالَفَه جماعةٌ؛ فروَوْه عن بكر بن بكَّار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة:

أخرَجَه وكيعٌ في "أخبار القضاة" 1/ 11، عن صُرَد بن حماد.

وذكَرَه الدارقطني في "العلل" 10/ 399، من رواية عمر بن شبة، وأبي عبدالله الأسفاطي، وأبي الأزهر النيسابوري.

كلُّهم عن بكر بن بكَّار به.

قلتُ: ولعلَّ الوجه الثاني أرجح، وخاصَّة أنَّ الحسن كان يشكُّ فيه، فيترجَّح من روايتَيْه ما وافَقَه فيها غيرُه، ولم يشكَّ فيه.

ولكن مدارَه في الوجهَيْن على بكر بن بكَّار، وهو ضعيف.

وقال الطبراني وابن عدي: "لم يروِهِ عن الثوري إلا بكر بن بكَّار".