ولما سمع الحسن رجلاً يدعو على الحجاج قال: لا تفعل رحمك الله إنكم من أنفسكم أتيتم إنما نخاف لو عزل الحجاج أو مات أن تليكم القردة والخناذير فكان أهل السنة يصبرون على جور الأئمة ويثبتون الأمة ويهرعون إلى التوبة ويسألون الله تعالى أن يكشف ما بهم من ضر ولا يقدمون على شيء مما نهى عنه الشرع المطهر في هذه الحال من حمل سلاح أو إثارة فتنة أو تحريش أو نزع يد من طاعة لعلمهم أن هذه الأمور إنما يفزع إليها ويزينها من لا قدر للآيات والأحاديث في قلبه من أهل الأهواء الذين تسييرهم الآراء لا الآثار وتتخطفهم مكائد أهل الكتاب والمشركين ويستزلهم الشيطان بخطواته ليهلكهم ويهلك بهم.

وقال: ابن أبي العز في شرح الطحاوية ص 541 بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور فإنه تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا والجزاء من جنس العمل فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإخلاص العمل قال تعالى ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)﴾ وقال ﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ﴾ وقال وكذلك نولى بعض الظالمين بعضاً بما

= كانوا يكسبون فإذا أرادت الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم فليتركوا الظلم، وقال الحسن البصري رحمه الله، في الأمراء: يلون من أمورنا خمساً الجمعة والجماعة والعيد، والثغور، والحدود والله لا يستقيم الدين إلا بهم وإن جاروا، وإن ظلموا والله لما يصلح بهم أكثر مما يفسدون وإن طاعتهم والله لغبطة، وإن فرقتهم لكفر.