الأمراء في الملأ من الفتنة العظيمة من تنقص السلطان، وتجرأة أهل الأهواء على الولاية وتهيج الغوغاء. وقد تحقق ما حذره أسامة - رضي الله عنه - ـ من الفتنة ـ بسبب المجاهرة بالنصيحة والأمر والنهي على خلاف ما توجبه الشريعة وفي قال «أيتها

الرعية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ عليكم أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ابن عباس لمن سأله عن أمر السلطان بالمعروف إن كنت فاعلاً ولابد ففيما بينك وبينه. الفائدة السادسة: في وجوب الصبر على جور الولاة والحذر من المنازعة من

الطاعة. جور الولاة وظلمهم من المصائب التي تبتلى بها بعض الله تعالى تمحيصاً ورفعه لدرجة الصابرين وتشخيصاً وهلاكاً للمجرمين قال تعالى ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ تعالى ﴿((((((((((((((((((((((((((((﴾. وفي الصحيح عن عليه وسلم - قال: «وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا» وروى عنه - صلى الله عليه

وسلم - أنه قال: «وأَعِلم أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا»، وقال - صلى الله عليه وسلم - «وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ» ولذا كانت الوصية بالصبر على جور الأئمة أصل

من أصول أهل السنة والجماعة لما فيه = من جلب المصالح ودرء من جنس الصبر عند الأمر عن المنكر على ظلم المأمور والمنهي لما يرجى أن من المصالح الراجحة ودفع المفاسد الكثيرة فأهل السنة والجماعة يقابلون جور السلطان بالصبر والاحتساب