بني ربيعة (1) ، وأسد بني الحارث (2) ، وغيرهم (3) 0
... أمّا بنو منقر ، فيقول ابن عبد البر (4) : منقر من تميم 0
... فأي تميم يريد ؟ أتراه يريد تلك التي من قبائل حضرموت ، وتقيم في وادي ابن راشد (5) ؟ وهناك تميم من ثقيف (6) ، وهناك تميم بن مر ، قبيلة عظيمة من العدنانية (7) 0
... وما أظنها إلاّ تلك التي قصدها ابن عبد البر ؛ لأنها القبيلة ذات البطون الكثيرة ، ومن بطونها بنو منقر بن عبيد بن مقاعس (8) 0
... ونحن بدورنا نرجح أنه كان مولى لبني أسد ؛ لتضافر أكثر الروايات على ذلك ؛ لأن المؤرخ المحقق ابن خلكان يروي أنه كان من بني أسد ، وبصيغة التمريض يقول : وقيل من بني منقر (9) ، ثم إنّ اتخاذ بني أسد بن خزيمة حياً خاصا بهم في الكوفة نفسها ، يعضد ما ذهبنا إليه من أنه كان مولى لبني أسد ، كما أن قتال بني أسد في جيش علي والحسين يدل على تشيعهم ، وكذلك كان والد الفراء متشيعا ، حيث قطعت يده في حرب بين الشيعة والعباسيين ، وكان في صفوف الشيعة 0
... أمّا قولهم الأسلمي فذلك نسبة إلى أسلم من قبيلة أسد ، وهي بضم الهمزة وسكون السين وفتح اللام ، كما ضبطها ابن خلكان (10) 0
... إنّ أحدا من القدامى لم ينص على أن الفراء من أبناء الفرس ، وكل ما يقال عنه أنه مولى بني أسد ، أو مولى بني منقر ، والولاء كما نعلم له عدة أسباب ، فتارة يكون ولاء أحلاف ، وتارة ولاء عتق ، وأخرى يكون ولاء إسلام (11) 0
...
(1) تاريخ ابن خلدون 2/300
(2) النويري ، نهاية الأرب في فنون الأدب 2/319
(3) انظر : أبو نصر بن ماكولا ، الإكمال في رفع الارتياب من المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب 1/153
(4) الإنباه على قبائل الرواة ، ص 77
(5) نعوم شقير ، تاريخ سيناء القديم والحديث وجغرافيتها ، ص 668
(6) فؤاد حمزة ، قلب جزيرة العرب ، ص 134
(7) معجم قبائل العرب القديمة والحديثة 1/126
(8) م 0 ن ، ص 0 ن
(9) وفيات الأعيان 6/176
(10) م 0 ن ، ص 0 ن 0
(11) أحمد أمين ، فجر الإسلام ، ص 89