تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل من أهل الكوفة (1) ، أو الكوفي (2) ، والبغدادي (3) ، أو نزيل بغداد (4) 0

... هذه بعض الروايات حول نسبة الفراء إلى القبائل والأقاليم ، فما مبعث هذه النسبة ؟ وما سببها ؟ وكيف يمكن التوفيق بين هذه الروايات ؟ ثم هل هناك تضارب بين هذه الروايات ؟ وهل يمكن التوفيق بينها ؟

... ولكن ترى من بنو أسد ؟ ومن بنو منقر ؟ أولئك الذين ينسب إليهم الفراء ، إننا نرجح أنهم يريدون بأسد أسد بني خزيمة ؛ لأنهم هم الذين تفرقوا من بلاد الحجاز على الأقطار ، كما يقول عمر رضا كحالة (5) ، فنزلوا العراق ، وسكنوا الكوفة منذ سنة 19 هـ ، ووجدت منهم فرق في جيش علي والحسين (6) ، فنزولهم العراق ، وسكنى الكوفة بالذات ، وقتالهم في جيش علي والحسين ، كل ذلك يرجح أنهم هم الذين ينتسب إليهم الفراء 0

... ولعل ما يرجح ذلك قول صاحب معجم قبائل العرب (7) : مولى بني أسد ، من أهل الكوفة 0

... إنّ قول المؤرخين مولى بني أسد دون تحديد ، جعلنا نلتمس أي بني أسد ، فهناك فضلا عن أسد بني خزيمة من مدركة ، المذكورة آنفا ، أسد بني شريك (8) ، وهناك أسد

ـ 29 ـ

(1) نزهة الألباء ، ص 81 ، تاريخ بغداد 14/149 ، الأنساب ، ص 420

(2) ابن الأثير ، اللباب في تهذيب الأنساب 2/414 ، تهذيب التهذيب 11 212 ، البداية والنهاية 10/261 ، غاية النهاية 2/371 ،

معجم الأدباء 20/9 ، شذرات الذهب 2/9 ، مرآة الجنان 2/38

(3) ابن يعيش ، شرح المفصل 10/70 ، أبو علي الفارسي ، الحجة في علل القراءات السبع1/92

(4) تهذيب التهذيب 11/212 ، الأنساب ، ص 420

(5) معجم قبائل العرب القديمة والحديثة 1/32

(6) دائرة المعارف الإسلامية ، ترجمة عبد الحميد يونس وآخرين 2/102

(7) معجم قبائل العرب القديمة والحديثة 1/24

(8) محمد مرتضى الزبيدي ، تاج العروس من جواهر القاموس 2/376

الفراء وأثره في المدرسة الكوفية · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفراء وأثره في المدرسة الكوفيةص ٢٤