10 ـ يرى أنّ القسم الثالث للأفعال هو الفعل الدائم ، وهو اسم الفاعل إذا كان عاملا ، وإن كان غير عامل جعله من الأسماء (1) 0
11 ـ أقسام الكلمة عنده أكثر من ثلاثة ، وهو ما وصفه بأنه بين الأسماء والأفعال (2) 0
12 ـ إعمال أسماء الإشارة عمل كان وأخواتها ، وهو ما كان يطلق عليه اسم التقريب ، نحو : هذا القمر نوراً (3) 0
13 ـ المجمع على تعديته إلى ثلاثة أعلم ، وأرى ، وزاد سيبويه نبّأ ، وزاد ابن هشام اللخمي أنبأ ، وعرّف ، وأشعر ، وأدرى ، وزاد الفراء خبّر بالتشديد (4) 0
14 ـ زعم الفراء أن الظن يكون شكا ويقينا وكذبا أيضا ، والبصريون ينكرون الثالث ، وهو ما زاده الفراء (5) 0
15 ـ جوز الفراء أن يرفع وينصب تابع المنادى المرفوع إذا كان توكيدا معنويا ، ولم يجوّزه غيره (6) 0
16 ـ جوّز الفراء في أسماء الشرط أن تكون حيث وإذ للمكان ، وجوّز الجزم بهما بدون ما (7) 0
... ... هذا قليل من كثير من مبتكرات الفراء ، والموضوع بحاجة إلى دراسة مستقلة ، إذ ليس من السهل أن نوفي هذا الموضوع حقه في هذه العجالة ، وإنما ذكرنا القليل خدمة لأغراض البحث ، لنصل إلى معرفة مكانة الفراء في المدرسة الكوفية 0
ـ 210 ـ
هـ ـ بعض ما خالف الفراء فيه الكسائي :
(1) معاني القرآن 1 / 165
(2) شرح التصريح على التوضيح 1/ 25 ، حاشية الشيخ ياسين العليمي على هامش التصريح 1 / 25
(3) معاني القرآن 1 /12 ، 13 ، 231
(4) همع الهوامع 1 / 159
(5) م 0 ن 1 / 149
(6) الموفي في النحو الكوفي ، ص 68
(7) م 0 ن ، ص 109