... جوَّز الفراء إعراب العدد المركب قياسا إذا أضيف (1) ، وقد استند في ذلك إلى ما سمعه من أبي فقعس الأسدي ، وأبي الهيثم العقيلي ، فلك أن تقول : ما فعلتْ خكسةُ عشرِك أي أنه يجوز إضافة صدر المركب إلى عجزه عنده ، فيعرب الجزء الأول بحسب العوامل ، ويجر الثاني بالإضافة ، فتقول : هذه خمسةُ عشرِك ، ورأيت خمسةَ عشرِ زيد ، ومررت

ـ 199 ـ

بخمسةِ عشرِ زيد ، وهذا الوجه أباه البصريون ، وفيما سمع الفراء من قولهم : ما فعلت خمسة عشرك ، لا يصح للمفسر أن يصحبها (2) ؛ لأن إعرابها قد اختلف ، فإذا أضفت العشرين دخلت في الأسماء ، وبطل عنها التفسير ، فخطأ أن تقول : ما فعلت عشروك درهما ، أو خمسة عشرك درهما ، ومثله أنك تقول : مررت بضارب زيدا ، فإذا أضفت الضارب إلى غير زيد لم يصح أن يقع على زيد أبدا ، ولو نويت بخمسة عشر أن تضيف الخمسة إلى عشر في شعر لجاز ، فقلت : ما رأيت خمسة عشر قط خيرا منها ؛ لأنك نويت الأسماء ، ولم تنو العدد ، ولا يجوز للمفسر أن يدخل هاهنا ، لمّا لم يجز في الإضافة 0

... ومن القراء من يسكن العين من عشر في هذا النوع كله إلاّ اثنا عشر ؛ وذلك أنهم استثقلوا كثرة الحركات ، ووجود الألف في اثنا ، والياء في اثني ساكنة ، فكرهوا تسكين العين وإلى جنبها ساكن ، ولا يجوز تسكين العين في مؤنث العدد ؛ لأن الشين من عشرة يسكن ، فلا يستقيم تسكين العين والشين معا 0