... والاسم المنادى المفرد مبني على الضم ، وموضعه النصب ؛ لأنه مفعول عند البصريين ، وقال الكوفيون : مرفوع بغير تنوين ، وقال الفراء : مبني على الضم ، وليس بفاعل ولا مفعول (1) ، ويجوِّز الفراء دخول أيها وأيتها على نحو الحارث ، خلافا للجمهور (2) قال (3) : يقال يا أيها الرجل أقبل ، ويايهذا الرجل أقبل ، ويا أيه الرجل ، فمن قال : يا أيها الرجل أقبل ، قال : الرجل تابع لهذا ، فاكتفى به من ذا ، ومن قال : يايهذا الرجل أقبل ، أخرج الحرف على أصله ، ومن قال يايّه الرجل أقبل ، قدر أن الهاء آخر الاسم ، فأوقع عليها ضمة النداء ، وزعم الفراء أن أصل يا زيد ، يا زيدا ، ثم اكتفي بيا ، وحذفت الألف الملحقة به ، فبني على الضم (4) , وقال الفراء : يا فاطمةُ أقبلي بالضم ، ويا فاطمةَ أقبلي بالنصب ، فمن قال بالرفع ، هو نداء مفرد مرفوع ، ومن قال بالنصب ، كان له مذهبان ، أن تقول : أردت أن أقول يا فاطم بالترخيم ، فرددت التاء ، وقدّرت فيها فتح الترخيم ، والمذهب الآخر أن تقول : أردت يا فاطمتاه ، فأسقطت الألف ، وتركت التاء على فتحتها (5) 0

ـ 196 ـ

... وتابع المنادى المرفوع يرفع وينصب عند الفراء (6) ، ولم يجوِّز الرفع في التوكيد المعنوي غيره ، فالرفع على اللفظ ، والنصب على المحل ، نحو : يا تيم أجمعون وأجمعين ويا زيد العاقل بالرفع والنصب ، ويا غلام بشر وبشرا ، ويا عمرو والحارث بالوجهين ، إلاّ البدل فإن حكمه حكم المنادى بعينه 0