ـ 195 ـ

اسمين علمين ، أو ما جرى مجراهما ، أو بين اسمين متفقين في اللفظ ، وإن لم يكونا علمين ، ولا جاريين مجراهما ، وكان الأول منهما غير مضاف ، جاز إتباع حركة آخر المنادى بآخر النون من ابن عند الفراء ، تقول : يا زيد بن عمرو ، بضم الدال من زيد ، وفتحها ، وتقول : يا شريف ابن الشريف ، بضم الفاء من شريف ، وفتحها ، فهو يرى أنه إذا كان المنادى علما موصوفا بابن جاز تقدير الفتحة والضمة ، ولو كان المنادى غير علم (1) ، نحو : يا غلام ابن زيد ، أو علما بعده ابن ، لكنه غير صفة ، أو بدل ، أو بيان ، أو منادى ، أو مفصولا بمقدر ، أو صفة ، لكنه غير متصل ، نحو : يا زيد الفاضل ابن عمرو ، أو متصلا لكنه غير مضاف إلى علم ، نحو : يا زيد ابن أخينا ، أو وصفا بغير ابن نحو : يا زيد الكريم ، تعيّن الضم في الصور كلها ، ولم يجز الفتح ، وأجاز الكوفيون الفتح في الأخير ، وهو ما إذا وصف بغير ابن 0