تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... نزع الخافض : قال الفراء (1) في قوله تعالى : [ ما هذا بشرا ] (2) نصبت بشرا لأن الباء قد استعملت فيه ، فلا يكاد أهل الحجاز ينطقون إلاّ بالباء ، فلمّا حذفوها أحبوا أن يكون لها أثر فيما خرجت منه ، فنصبوا على ذلك ، ألا ترى أنّ كل ما في القرآن أتى بالباء إلاّ هذا ، وقوله : [ ما هن أمهاتهم ] (3) ، وأمّا أهل نجد فيتكلمون بالباء ، وغير الباء ، فإذا أسقطوها رفعوا ، وهو أقوى الوجهين في العربية ، وإذا قدّمت الفعل قبل الاسم رفعت الفعل واسمه فقلت : ما سامع هذا ، وما قائم أخواك ، وذلك أن الباء لم تستعمل هاهنا ، ولم تدخل ، ألا ترى أنه قبيح أن تقول : ما بقائم أخواك ؛ لأنها إنما تقع في المنفي إذا سبق الاسم ، فلما لم يكن في ( ما ) ضمير الاسم ، قبح دخول الباء ، وحسن ذلك في ليس ،

... ... ...

ـ 187 ـ

فتقول : ليس بقائم أخوك ؛ لأن ليس فعل يقبل المضمر ، كقولك : لست ولسنا ، ولم يكن ذلك في ما ، فإن قلت : فإني أراه لا يمكن في لا ، وقد أدخلت العرب الباء في الفعل الذي يليها ، قلت : إنّ لا أشبه بليس من ما ، ألا ترى أنك تقول : عبد الله قائم ولا قاعد ، كما تقول : عبد الله ليس قاعدا ولا قائما ، ولا يجوز عبد الله ما قائم ولا قاعد ، فافترقتا هاهنا ، وزعم بعض النحويين أن متى من حروف الجر ، استنادا إلى قول الشاعر :

... ... شربنا بماء البحر ثم ترفعت ... ... متى لججٍ لهن نئيج

(1) معاني القرآن 2/42 ـ 43

(2) يوسف 31

(3) المجادلة 2

الفراء وأثره في المدرسة الكوفية · الصفحة ٢٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفراء وأثره في المدرسة الكوفيةص ٢٠٠