... يجيز الفراء تقديم عامل التمييز مطلقا (1) ؛ لأن الغالب في التمييز المنصوب بفعل متصرف كونه فاعلا في الأصل ، وقد حُوِّل الإسناد عنه إلى غيره ؛ لقصد المبالغة ، فلا يُغيَّر عما كان يستحقه من وجوب التأخير ، لما فيه من الإخلال بالأصل ، ووافق ابن مالك الفراء حين قال : وعامل التمييز قدم مطلقا (2) 0

... وجوّز الفراء تقديم التمييز بعد اسم شبّه به الأول (3) نحو : زيد القمر حسنا ، فيقال : زيد حُسنا القمر ، كما يجيز أن يقع التمييز مضافا إلى المعرفة (4) ، وأن يقع التمييز معرفة ، كما في قوله تعالى : [ زهرة الحياة الدنيا ] (5) ، فزهرة عند الفراء منصوب على التمييز ، وفي قوله تعالى : [ إلاّ من سفه نفسه ] (6) إذ جعل الفراء [ نفسه ] تمييزا ؛ لأنه يجيز أن يكون التمييز معرفة ، وضعفه العكبري (7) ، ولا يجيز الفراء إدخال الألف واللام على التمييز ، فلا تقول : مررت بالرجل الحسن الوجه ، ويقول ابن السراج : وهو كله جائز (8) أن تنصبه تشبيها بالمفعول ، وإن أُخبر بكم قصدا للتكثير فمميزها كمميز عشرة (جمعا مجرورا ) ، نحو : كم غلمان ملكت ، ومئة ( مفردا مجرورا ) نحو : كم ثوب أبليت ! فهو

ـ 185 ـ

مجرور بإضافتها إليه ، أمّا الفراء فقال : الجر بمن محذوفة (9) ، وأجاز أن يكون تمييز كم الاستفهامية مجرورا بمن مقدرة (10) 0

23 ـ الظروف :