... ويجوز عند بعض أصحاب الفراء نصب الجزأين بالخمسة الباقية (1) ، وأجاز الفراء نصب الجزأين بلعل (2) ، كما في بعض لغات العرب : لعل أباك منطلقا ، وليت للتمني ، ويجوز عند الفراء أن تجري مجرى أتمنى ، فيقال : ليت زيدا قائما ، كما يقال : أتمنى زيدا قائما (3) ، فليت حين تنصب الجزأين تكون عند الفراء مساوية لتمنيت ، أو وددت ، أو وجدت ، ويجوز عند الفراء إبطال عمل إنّ إذا بعدت عن اسمها بفاصل وقع بينهما (4) ، بانيا رأيه على ما حكاه هو والكسائي من قولهم : إنّ فيك زيد لراغب ، معللا ذلك بأنها تباعدت عن الاسم بوقوع هذا الفاصل يعني ( فيك ) بينها وبين اسمها ، كما بطل عملها حين فصلتها ما عن اسمها في قولهم : إنما زيد قائم ، وذهب إلى أنّ ( أنْ ) المخففة بمنزلة قد (5) إلاّ أن قد تختص بالأفعال ، وأنْ تدخل عليها ، وعلى الأسماء ، ونقل عنه قوله : قد خففت العرب النون من أن الناصبة ، ثم أنفذوا لها عملها (6) ، قال الشاعر :

... فلو أنْك في يوم الرخاء سألتني ... فراقك لم أبخل وأنت صديق

بسكون النون في أنْك ، وظاهر كلامه أنها تعمل مطلقا كالمثقلة 0

... وقال الفراء : لو قال قائل : أنك قائم تعجبني ، جاز أن يقول : إن أنك قائم تعجبني ، وهذا منه على رأيه بجواز الابتداء بأن (7) ، والجمهور على منعه 0

ـ 180 ـ