أخذ الفراء يردد النظر في العوامل والمعمولات التي فرضها البصريون على النحو وقواعده ، وتحول ذلك عنده إلى ما يشبه سباقا بينه وبينهم ، فأحيانا يلتقي بهم ، وبخاصة بالأخفش ، وأحيانا يفترق ، ويهمنا أن نقف عند مواضع افتراقه ؛ لأنها هي التي تميز النحو الكوفي ، ومنها :

ـــ العوامل :

... 1 ـ العامل في رفع الفعل المضارع عند الفراء هو تجرده من الناصب والجازم (1) 0

ـ 166 ـ

2 ـ العامل في ( أيّ ) ما بعدها ، ولا يعمل فيها ما قبلها (2) 0

3 ـ العامل في نصب المفعول به هو الفعل والفاعل (3) 0 وبذا يكون الفراء قد عدد العامل في نصب المفعول به ، كما عدده في باب التنازع ، وعدده أيضا في مثل قولنا : يا تيم تيم عدي ، إذ جعل كلمتي تيم مضافتين إلى عدي (4) 0

وقد يكون هذا الرأي أوجه من رأي سيبويه (5) ، إذ ذهب إلى أن تيم الأولى هي المضافة إلى عدي ، والثانية مقحمة بين المضاف والمضاف إليه ، والأصل عنده : يا تيم عدي تيمه ، فحذف الضمير من تيم الثانية وأقحمت 0

ومما يلفت النظر أن الفراء عندما عرض لقوله تعالى : [ بما أوحينا إليك هذا القرآن ] (6) قال : [ هذا القرآن ] منصوب بوقوع الفعل عليه (7) 0

إنّ ما يلاحظ في عبارة الفراء هذه أنه جعل اسم الإشارة [ هذا ] مفعولا للفعل [ أوحينا ] ، وذا يخالف الرأي الذي اشتهر عنه من أنّ المفعول به لا ينصبه الفعل وحده ، وإنما ينصبه الفعل والفاعل كلاهما ، بحجة أن الفعل والفاعل كالشيء الواحد ولا يعمل بعض الكلمة دون بعضها الآخر (8) 0

4 ـ ذهب الفراء إلى أن كان يليها فاعل مرفوع ، وحال منصوب ، وقد يسمي اسمها شبه فاعل ، وخبرها شبه حال ، وقد يقول : إن الخبر نصب بخلوه من العامل (9) 0