فأسقط اللام من ويلك ، وأضمر قبل أنه أعلم ، ويجوز أن يكون : ويك ألم تر ، وهي في كلام العرب تقريرية (1) 0

9 ـ كم : ذهب البصريون إلى أنها بسيطة ، موضوعة للعدد ، بينما ذهب الفراء إلى أنها مركبة من الكاف وما ، وكثرت في كلامهم ؛ فحذفت الألف تخفيفا ، وسكنت الميم (2) 0

10 ـ أنت ولواحقها : ذهب الخليل إلى أن ( أن ) هي الضمير ، والتاء توابعها حروف تدل على الخطاب ، وذهب الفراء إلى أن أنت بسيطة ، وليست مركبة ، فأنت عند الفراء بكماله اسم ، والتاء من الكلمة نفسها ، وقال بعض الكوفيين وابن كيسان أن الضمير المرفوع هو التاء المتصرفة ، حيث كانت مرفوعة متصلة ، فلما أرادوا انفصالها دعموها بأن ؛ لتستقل لفظا (3) 0

11 ـ هو وهي ولواحقهما : ذهب الفراء إلى أن الهاء هي الضمير ، والواو والياء صلة (4) 0

12 ـ ويحك وويلك : ذهب البصريون إلى أنهما مؤلفتان من ويح وويل ، وذهب الفراء إلى أن أصلها ( وي ) وصلا بحاء مرة ، وبلام مرة ، مع إضافة كاف الخطاب (5) 0

13 ـ مذ ومنذ : ذهب البصريون إلى أنهما بسيطتان ، ومنذ هي الأصل ، وذهب الفراء إلى أنهما مركبتان ، وأنّ أصلهما ( من ) الجارة ، و ( ذو ) الطائية ، التي تأتي بمعنى الذي ، فكأنك حين تقول : ما رأيته منذ يومان ، إنما تقول : ما رأيته من الزمان الذي هو يومان (6) 0

14 ـ ماذا : يرى الفراء أنها مركبة من ( ما ) الاستفهامية ، و( ذا ) الطائية (7) 0