وروى أحمد عن زيد بن أرقم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والهرم والجبن، والبخل وعذاب القبر، اللهم آت نفسى تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إنى أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها ". قال زيد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن ونحن نعلمكهن!! عندما نتدبر هذا الحديث نجده أحصي آفات نفسية مهلكة للأفراد والجماعات. فالعجز المقعد للهمم والمطفئ للآمال، والكسل المورث للخمول المثبط عن أداء الواجبات، والجبن المعجز عن كلمة الحق ومواقف البسالة والصمود، والبخل الذى يمنع من العطاء ويربط صاحبه بالأثرة والضيق، والقلب القاسى الذى لا يكترث لآلام الغير، والنفس المنهومة التى تنطلق وراء أطماعها لا تهدأ أبدا، والمعرفة التي يجعلها صاحبها سلاحا لبلوغ المآرب، وكل ما يهبط بالمرء، ويبعده عن رحمة الله، هذه الآفات جميعا لا بد من البراءة منها حتي تزكو النفس وتطيب !! وهل تتم تربية إلا بالبعد عنها؟ وهل يعلو مستوى الفرد والمجتمع إلا باستكمال الفضائل التي تقابلها؟ وسعة العلم لا تدل علي زكاة القلب وحسن الخلق، فإن النفس الرديئة تستغل ما وهب لها من ذكاء، وما أتيح لها من اطلاع كي تحقق مآربها الصغيرة. وقد رأينا علماء ذرة باعوا ما لديهم من أسرار للجواسيس الروس، نظير ماذا ؟ نظير مال كثر أو قل سينفق فى بعض الملذات المنقضية، والشهوات المحقورة !! ورأينا علماء دين ينكرون ما يوقنون بصدقه، أو يعبرونه بسرعة، إرضاء لحاكم، أو ارتقاباً لنفع. وعلماء أهل الكتاب الذين عاصروا النبوة، والذين جاءوا من بعدهم ضربوا أسوأ الأمثلة لهذا اللون من الجحود، وهذا اللدد في عداوة الإسلام. ص _181