تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(الأعراف 059)

قال المفسر:

وقرأ عيسي بن عمر (غيره) بالنصب

أقول: وهي قراءة شاذة" (1) ".لمخالفتها المتواتر من القراءات المعتمدة، كماأنها مخالفة لضبط المصحف دون رسمه وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

25 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((و ((((وم (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(الأعراف 073)

قال المفسر:

وقرأ أبو جعفر في رواية (تأكل) بالرفع

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ". وذلك لمخالفتها القراءة المتواترة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

26 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(الأعراف 074)

قال المفسر:

وقرأ الحسن (وتنحتون) بفتح الحاء

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 50 القراءات الشاذة للقاضي ص 397. إعراب القرآن للنحاس جـ 2 صـ 59

(2) - المصدر السابق.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٨٢