وزاد الزمخشري أنه قرأ (وتنحاتون) بإشباع الفتحة وكذلك قراءة بن مصرف بالياء وأبو مالك بالياء

أقول وهي قراءة شاذة " (1) ".

وقراء الأعمش (يعثو) بكسر الثاء

اقول وهي قراءة شاذة " (2) ". وهاتان القراءتان خالفتا القراءة المتواترة المعتمدة، كما أنهما خالفتا ضبط المصحف دون رسمه. وليستا من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

27 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(الأعراف 077)

قال المفسر:

وقرأ عيسي وعاصم الجحدري (أوتنا) بهمزة وإشباعها

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ". وذلك لمخالفتها القراءة المتواترة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

-في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ يعقوب (نهد) بالنون