بِشْرُ بْنُ الْعَلاءِ بْنُ زَبْرٍ الدِّمَشْقِيُّ [١] أَخُو عَبْدِ اللَّهِ، رَوَى عَنْ نَافِعٍ وَحِزَامِ [٢] بْنِ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ صَاحِبِ أَبِي ذَرٍّ، قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَابْنُ شُعَيْبٍ.
بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيّ [٣]- ق- بَصْرِيٌّ وَاهٍ.
يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ وَالْقَاسِمِ أَبِي عَبْد الرحمن.
وعنه أبو عوانة ويزيد بن زريع وحماد بن زيد ويزيد بن هارون وابن وهب وطائفة، قال أحمد: ترك الناس حديثه، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ الْكُوفِيُّ [٤]- م ٤-.
عَنْ عِكْرِمَةَ وَابْنِ بُرَيْدَةَ وَالْحَسَنِ.
وَعَنْهُ وَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو أَحَمْدَ الزُّبَيْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ،
[١] التاريخ الكبير ٢/ ٧٩، تهذيب ابن عساكر ٣/ ٣٤٩.
[٢] في الأصل «حرام» .
[٣] التاريخ الكبير ٢/ ٨٤، ميزان الاعتدال ١/ ٣٢٥، تقريب التهذيب ١/ ١٠٢، تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٠، خلاصة التذهيب ٤٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٩ رقم ٤٥٣٢، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٩.
[٤] الجرح ٢/ ٣٧٨، التاريخ الكبير ٢/ ١٠١، ميزان الاعتدال ١/ ٣٢٩، تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٨.
التقريب ١/ ١٠٣، الخلاصة ٥٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٠ و٦١ رقم ٣١٤٦. المعرفة والتاريخ ٣/ ١٢٣.