تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.

بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ [١]- م د ت- مولى عثمان بن عفان.

عن الشبعي وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى وَعِكْرِمَةَ.

وَعَنْهُ وَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَالْخُرَيْبِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ.

قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ الله بْن أبي بُرْدَة [٢]- ع- بْنُ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيُّ أَبُو بُرْدَةَ الْكُوفِيُّ.

عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ، وَعَنْهُ السُّفْيَانَانِ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَخَلْقٌ.

وَهُوَ صَدُوقٌ مُوَثَّقٌ، إِلا أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ قَالَ: لا يُحْتَجُّ بِهِ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

[١] الجرح ٢/ ٤١٣، التاريخ الكبير ٢/ ١٣٩، التقريب ١/ ٩٤. خلاصة التذهيب ٤٦. المعرفة والتاريخ ٣/ ١٩٠.

[٢] مشاهير علماء الأمصار ١٦٦، التقريب ١/ ٩٦، تهذيب التهذيب ١/ ٤٣١، الجرح ٢/ ٤٢٦.

التاريخ الكبير ٢/ ١٤٠، ميزان الاعتدال ١/ ٣٠٥، الخلاصة ٤٧، تاريخ أبي زرعة ٢/ ٦٨٤.

التاريخ الصغير ٢/ ٩٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٦ رقم ٣٠٧٨، سير أعلام النبلاء ٦/ ٢٥١ رقم ١١٣، مقدّمة فتح الباري ٣٩٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٧٧