تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه شعبة والنضر بْن شُمَيْل وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث وعبد الله بْن رشيد.

قَالَ أحمد: لم يكن بِهِ بأس فِي نفسه.

وقال حاتم بْن مطهر السدوسي: ثنا أبو عبيدة مجّاعة بْن الزبير الأَزْدِيّ.

وذكره شُعْبَة مرّة فَقَالَ: الصوّام القوّام.

قَالَ ابْن عديّ: هُوَ مِمَّنْ يحتمل ويكتب حديثه.

وقال الدارقطني: ضعيف.

مجاهد بْن فرقد [١]، أَبُو الأسود شامي.

عَن أَبِي منيب الجرشي وواثلة بْن الخطاب.

وعنه إسماعيل بْن عياش ومحمد بْن إسحاق الرملي والفريابي وغيرهم.

فِي عداد الشيوخ. وله حديث منكر.

مجمع بن يعقوب [٢]- د ن [٣]- بْن مجمع بْن يزيد بْن جارية الأنصاري المدني القباني.

عَن أبيه وربيعة الرائي [٤] وغيرهما.

قَالَ ابْن سعد: توفي سنة ستين ومائة.

[١] التهذيب ١٠/ ٤٤، ميزان ٣/ ٤٤٠.

[٢] التقريب ٢/ ٢٣٠، التاريخ ٧/ ٤١٠، التهذيب ١٠/ ٤٨، الجرح ٨/ ٢٩٦، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٦٢، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٦٣.

[٣] بالأصل (ق) وهو تحريف.

[٤] ويقال: «الرأي» . وكلاهما صواب.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٥٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٥٨٦