تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو مقلّ حسن الحال.

المثنّى بن سعد [١]- د ت ن- ويقال ابن سعيد الطائي، أبو غفار الْبَصْرِيُّ.

عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وأبي عثمان النهدي وأبي قلابة.

وعنه عيسى بْن يونس ويحيى القطان وأبو أسامة والفريابي.

قَالَ أَبُو حاتم: صالح الحديث.

المثنّى بْن سعيد الضبعي [٢]- ع- أبو سعيد البصري القسام الذراع.

عَن أَبِي مجلز لاحق وأبي المتوكل الناجي وقتادة وأبي حمزة. ورأى أنسا.

وعنه ابْن علية وعبد الرحمن بْن مهدي وعبد الصمد ومسلم بْن إِبْرَاهِيم وعدة.

وثّقه أحمد.

وقال أَبُو حاتم: هُوَ أوثق من أَبِي غفار، يعني الَّذِي قبله.

مُجَاعة بْن الزُّبَيْر البصري [٣] .

عَن الحسن وأبي الزبير وابن سيرين وقتادة وجماعة.

[١] التقريب ٢/ ٢٢٨، التاريخ ٧/ ٤١٩، التهذيب ١٠/ ٣٤، الجرح ٨/ ٣٢٥، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٤٨ رقم ٣٨٣٠.

[٢] المشاهير ٩٦، التقريب ٢/ ٢٢٨، التاريخ ٧/ ٤١٨، التهذيب ١٠/ ٣٤، الجرح ٨/ ٣٢٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٤٩ رقم ٣٦٢٦.

[٣] التاريخ ٨/ ٤٤، الجرح ٨/ ٤٢٠، ميزان ٣/ ٤٣٧، سير أعلام النبلاء ٧/ ١٩٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٥٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٥٨٥