تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حرف الزاي]

زبيد بن الحارث [١] الياميّ [٢]- ع- الكوفي أَحَدُ الأَعْلامِ.

عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخْعِيَّيْنِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبِي وَائِلٍ وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَشَرِيكٌ وَآخَرُونَ.

قَالَ شُعْبَةُ: مَا رَأَيْتُ رَجُلا خَيْرًا مِنْ زُبَيْدٍ.

وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ زُبَيْدٌ: أَلْفُ بَعْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ دِينَارٍ.

وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: كَانَ زُبَيْدٌ يُجَزِّئُ اللَّيْلَ ثَلاثَةَ أَجْزَاءٍ: جُزْءًا عَلَيْهِ، وَجُزْءًا عَلَى ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَجُزْءًا عَلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ، فَكَانَ زُبَيْدُ يُصَلِّي ثُمَّ

[١] ابو عبد الرحمن. المشاهير ١٦٦، الإكمال ٧/ ٤٤٢، دول الإسلام ١/ ٨٤، تاريخ خليفة ٣٥٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٠ و٣١١، التقريب ١/ ٢٥٧، ميزان الاعتدال ٢/ ٦٦، وفي (الكامل في التاريخ ٥/ ٢٤٩): «زيد» وهو خطأ. حلية الأولياء ٥/ ٢٩. الجرح ٣/ ٦٢٣، التاريخ لابن معين ٢/ ١٧١ رقم ١٩٥٩ و٢٠٤٠ و٣٩٢٣. طبقات خليفة ١٦٢، التاريخ الكبير ٣/ ٤٥٠، التاريخ الصغير ١/ ٣١٥، سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٩٦ رقم ١٤١، خلاصة التذهيب ١٣٠، شذرات الذهب ١/ ١٦٠.

[٢] اليامي: نسبة الى يام بطن من حمدان.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٩٦