تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كَانَ لِي بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ الْجَنَّةِ فَأُغْلِقَ أَحَدُهُمَا.

وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي هُرُوبِ إِيَاسٍ مِنَ الْقَضَاءِ عَلَى أَقْوَالٍ: أَحَدِهَا أَنَّهُ رَدَّ شَهَادَةَ شَرِيفٍ مُطَاعٍ فَآلَى أَنْ يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ لِذَلِكَ.

وَكَانَتْ مُدَّةُ وِلايَتِهِ سَنَةً وَأَكُرِهَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ عَلَى الْقَضَاءِ.

وَتُوُفِّيَ إِيَاسٌ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.

وَمَحَاسِنُهُ كَثِيرَةٌ رحمه الله.

أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْمَدَنِيُّ [١]- د ت ق- عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ وَأَيُّوبَ بْنِ بِشْرٍ الْمَعَافِرِيِّ.

وَعَنْهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَآخَرُونَ.

لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي السُّنَنِ.

أَيُّوبُ بْنُ مَيْسَرَةَ، بْنِ حُلَيْسٍ [٢] الدِّمَشْقِيُّ أَخُو يُونُسَ.

رَوَى عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ وَبُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ.

وَعَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَالْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ.

قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: كَانَ أَفْقَهَ مِنْ أَخِيهِ وَأَسَنَّ، وَكَانَ مُفْتِيًا. مَاتَ قَبْلَ يُونُسَ بِقَلِيلٍ.

قَالَ أَبُو حاتم: صالح الحديث.

[١] التاريخ الكبير ١/ ٤٢٠، تهذيب التهذيب ١/ ٤٠٨، التقريب ١/ ٩٠، الخلاصة ٤٣، وله ذكر في طبقات ابن سعد ٢/ ٢٢٣، الجرح ٢/ ٢٥١.

[٢] في التاريخ الكبير ١/ ٤٢١ «حلبس» بالباء الموحدة. وفي تهذيب ابن عساكر ٣/ ٢١٦ «مسيرة بن حبس» وهو تصحيف واضح. الجرح ٢/ ٢٥٧. تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٧٦ رقم ٨١٨. الإكمال ٢/ ٤٩٨. المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٠٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٤٥